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[文宣] 彩繪三代家庭圖~探索關係議題與靈性祝福

你覺得,愛自己是什麼?這有何重要?

愛自己最難愛的部分,
接納自己最不願意面對的陰影與不完美。
這是為了讓自己自由、完整、連結內在力量、願意好好活著。

而我們最剛開始認識「愛與自我」,其實是來自於家庭;
家庭的組成是父親與母親,
還有父親母親各自的家族,還有他們上一代家族的家族...
(生理上是一父一母,
實際生活上泛指一切主要照顧者,包括同性雙親、單親、隔代教養等),

關於何者為愛,我們的潛意識到底學到什麼?學到誰?
表面上我們可能很討厭某個家人,發誓絕對不要像他一樣,
但是,我們真的有跳出重複的家族模式嗎?
我們的內心,究竟有多麼「渴望忠於父母、渴望父母認同」?
我們真正想要的愛,如何自己給予自己?

這些就是探討家庭圖、家族系統的緣起。
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【活動內容】(內容依現場狀況調整)

一、彩繪三代家庭圖,探索關係溝通模式:
(一)家庭圖與家庭卡
 1.整理關係線、時間軸大事記、正負向特質
   2.彩繪家庭成員卡&家族力量卡
 3.排出家人之間的「心理位置」
(二)簡介理論一:薩提爾(Satir)溝通模式&一致性表達
(三)簡介理論二:包文(Bowen)家庭系統理論&自我分化(self-differenciation)


二、覺察關係議題-運用薩提爾冰山模式,設定回家練習

三、從靈性觀點發現意義與祝福
(一)愛自己與吸引力法則
(二)認識家庭的靈性意義
 1.感謝與祝福:具體給每個核心家人
 2.冥想引導-簡單的家族排列感謝詞與祈願
 (回到各自序位,宣告自我道路,接受父母與祖先的祝福,祈請神聖守護力量的祝福)
 3.彩繪曼陀羅-帶入光的祝福
 4.延伸:如何寬恕?為何要恢復與父母的連結?
  a.理解:看到父母有人性與神性面,而我自己也是如此。看到父母的困境、限制、受傷、盡力。
  b.感謝:父母生下我們,讓我們有生命可以成長與修行。(佛法觀:人身難得)
  c.思維執著嗔怨的負面影響  
  d.靈性修行觀:參考《靈魂的出生前計劃:你與生命最勇敢的約定》
  e.佛法觀:父母是報恩田,孝養父母的福報與供養   佛陀沒有差別。若想求生西方極樂世界,孝養父母也是三福淨業之首要。

四、回家練習:
 1.與每個家人建立一對一的連結,如同收集拼圖,建立更全面、客觀、整合的觀點,重新看待家庭。
 2.自我照顧與情緒覺察練習(特別是面對家庭衝突模式,按下「暫停鍵」,觀察潛意識瞬間的自動化反應)
五、延伸:
 1.催眠體驗~擁抱內在小孩與關係和解(實習期間,提供服務優惠) 
   2.長期個別談心陪伴(可視訊)
   3.長期同儕支持團體@臺中
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【活動資訊】
時間:三小時
方式:半同儕(帶領人會有部分自我揭露,嘗試以比較平等的方式來彼此交流、共同探討)
地點:
 a臺中面談
 b線上視訊
費用:520元以上隨喜(試運行)
人數:可一對一進行
報名方式:臉書私訊(
https://www.facebook.com/loveandlight.mindfulspace)或來信洽詢(lovelight.isis@gmail.com

【Love&Light 夜希的靜心空間】
我是以佛法學習為核心的自助助人工作者,我願以真誠尊重的心,服務願意共同成長的同伴。

❤ 服務介紹與個人簡歷:
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*延伸參考:
《愛與和解:華人家庭的系統排列故事》

「當父母親給予我們生命,讓我們可以來到這個世界,這便是父母能給我們的最好禮物。他們已經為生命做了他們所能做的事情,讓生命傳承到這個世界上。如果父母給我們更多的照顧,這些是額外給我們的......的確,有時有些孩子沒辦法從父母身上獲得太多的愛和照顧,但是孩子總會從其他人的身上得到......否則我們早就不在這裡了。

因此,事實是我們已經得到『足夠的』了,當我們要求那些過去沒有得到的愛,把注意力放在那些沒有得到的愛上,我們的內心會變得越來越貧瘠,因為我們忽略了我們所擁有的,此時我們在自己的心裡創造一個黑洞......當我們批判或否定父母的同時,也否定了自己生命的源頭,讓自己好像變得比父母更大、擁有更高的位置一樣,而這些都違背了家庭的『序位法則』。」(《愛與和解》,p.94)

「真正的幸福是尊重父母如是的樣子而來,希望父母變成另外樣子的孩子是無法真正快樂的,所以有些人永遠保持在抱怨或作夢而長不大的狀態。」(《愛與和解》,p.96)

「『尊重父母的命運』並不表示我們不可以幫助父母,相反的,正是因為我們愛他們,所以要學會如何用更成熟的方式來愛......抱著一種尊重的態度,也就是站在孩子的位置愛父母,而不是站在比父母更大的位置想拯救他們。」(《愛與和解》,p.113)

《佛教徒是不孝順父母的嗎?三乘菩提學佛釋疑》

http://www.enlighten.org.tw/dharma/7/25

【(一時)佛(在舍衛國,)告諸比丘言:「若有人欲得梵天王在家中者,能孝養父母,梵天即在家中。欲使帝釋在家中者,能孝養父母,即是帝釋在家中。欲得一切天神在家中者,但供養父母,當知一切天神已在家中。但能供養父母,便為和上已在家中。欲得阿闍梨在家中者,但供養父母,即是阿闍梨在其家中。若欲供養諸賢聖及佛,若供養父母,諸賢聖及佛即在家中。】(《雜寶藏經》卷二)就是說,孝養父母所得的福德,與供養一切天神、一切僧寶,乃至供養佛所得的福德相同,完全沒有差別。……

 

《觀無量壽佛經》也明白的這樣子告訴我們,想要求生西方極樂世界,就要修三福淨業。三福淨業呢,第一是孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業;第二是受持三歸,具足眾戒,不犯威儀;第三則是發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。這三福是眾生往生極樂世界的正因,也是諸菩薩清淨自己將來佛國淨土的無漏修因,所以稱為凈業。三福淨業也是把孝養父母列為首要。

 

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